মূল পিচপথ থেকে একটা ঢালু পথ সামনে চলে গেছে। অদ্ভুত সে পথ। দৃষ্টি না ফেরানো সবুজ আর সবুজ। পথ চলতে দেখা হয় দুটো পুকুরের সঙ্গে, পুকুর দুটি যেন জমজ। সে জমজ পুকুর পেছনে ফেলে সামনে এগিয়ে দেখা পাই একটি দীঘির। এভাবেই আমরা সোনারং আর বজ্রযোগিনী গ্রাম ধরে সামনে এগিয়ে অকস্মাৎ পিচঢালা পথ ছেড়ে মেঠো পথে চলা শুরু করি। এখানে প্রবেশ পথটি সংকীর্ণ। বৃষ্টির দিন নয় বলে সে মেঠোপথ ধরে স্বচ্ছন্দে এগিয়ে ডানবাম করে যেখানে পৌঁছাই সে জায়গাটিই হচ্ছে রঘুরামপুর বৌদ্ধবিহার।
মটরসাইকেল রাখার নির্ধারিত জায়গায় বাইক স্ট্যান্ড করে ঘুড়ে দাঁড়াতেই দৃষ্টি চঞ্চল হয়। একেবারে চোখের সামনে থরে থরে সাজানো প্রাচীন ইট। ইটগুলো রঘুরামপুর গ্রামের মাটির নিচে চাপা পড়েছিল। এসব ইট হাজার বছরের প্রাচীন রঘুরামপুর বৌদ্ধবিহারের। বেশি দিনের কথা নয়, বৌদ্ধ বিহারটি আবিস্কৃত হয়েছে এ বছরের মার্চে। আমি সিলেট থেকে বেড়াতে আসা বন্ধু বিনয় ভদ্রকে নিয়ে রঘুরামপুর বৌদ্ধবিহার দেখতে এসেছি। চাইলে আপনিও কোনো এক ছুটির দিনে এখানে ঘুরে আসতে পারেন।
রঘুরামপুর বৌদ্ধবিহার ইতিবৃত্ত :
মুন্সিগঞ্জ সদর উপজেলার কাছে রামপাল ইউনিয়নের ছোট্ট গ্রাম রঘুরামপুর। ২০১০ সালের ফেব্রুয়ারিতে অধ্যাপক ড. সুফি মোস্তাফিজুর রহমানের তত্ত্বাবধানে ঐতিহ্য অন্বেষণের গবেষক ও জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রত্মতত্ত্ব বিভাগের শিক্ষক-শিক্ষার্থীরা এখানে প্রত্মতত্ত্ব গবেষণা কাজ শুরু করেন। খনন কাজে মুখ্য ভূমিকা রাখেন অগ্রসর বিক্রমপুর ফাউন্ডেশন নামের একটি সামাজিক সংগঠন। তিন বছর গবেষণার পর এখানে বৌদ্ধবিহারের অস্তিত্ব পাওয়া যায়। তারপর আড়াই মাস নিরলস খনন কাজ চলে। এভাবেই আবিস্কৃত হয় লুপ্তপ্রায় হাজার বছরের প্রাচীন রঘুরামপুর বৌদ্ধবিহার। গবেষকদের ধারণা, ইতিহাসবিদগণ এতদিন যে বিক্রমপুরী বৌদ্ধবিহারের কথা বলে এসেছেন রঘুরামপুর বৌদ্ধবিহারটিই আসলে সেই বিক্রমপুরী বৌদ্ধবিহার।
এখানে উল্লেখ্য যে, মুন্সিগঞ্জে অবস্থিত সুলতানি যুগের ঐতিহ্য বাবা আদমশাহী মসজিদ, মুঘল ঐতিহ্য ইদ্রাকপুর কেল্লা, মীরকাদিমপুল, সোনারং জোড়া মঠ মুন্সিগঞ্জ অঞ্চলের সমৃদ্ধ জনবসতির কথাই মনে করিয়ে দেয়। তাছাড়া রঘুরামপুর বৌদ্ধবিহারটির সঙ্গে বৌদ্ধভিক্ষু অতীশ দীপঙ্করের যোগসূত্র রয়েছে বলে গবেষকরা মনে করেন। অতীশ দিপঙ্করের জন্মস্থান বজ্রযোগিনী আর রঘুরামপুর দুটি পাশাপাশি গ্রাম।
কী দেখবেন :
মুন্সিগঞ্জ পুকুরের জন্য বিখ্যাত। রঘুরামপুর বৌদ্ধবিহার যেতে যেতে এখানে ছোট-বড় নানা রকম পুকুর দেখে মুগ্ধ হবেন। এসব দেখতে দেখতে চলে যাবেন রঘুরামপুর বৌদ্ধবিহার। এখানে প্রবেশ মুখের পুকুর ঘাটটি দারুন সুন্দর। পুকুরঘাটের পেছনেই বৌদ্ধবিহারের অবস্থান। এখানে মাটির নিচে চাপা পড়ে থাকা বৌদ্ধবিহার থেকে বের হয়েছে পাঁচটি কক্ষ।
গবেষকদের ধারণা, এগুলো বৌদ্ধভিক্ষুদের কক্ষ। সাধারণ চোখে বৌদ্ধ বিহারের কক্ষগুলোর স্থাপত্য চিহ্ন ছাড়া আর কিছু বোঝা যাবে না। ইটের দেয়ালের অংশ, পাথরের স্লাব আর এখানকার প্রতিটি প্রত্মতাত্ত্বিক খনন খাদে দেখা যাবে ইটের পুরো স্তরের পাশাপাশি বেশ কিছু বসতির নমুনা। খনন কাজ এগিয়ে চলেছে প্রতিদিন। গেল মার্চে এখানে খনন কাজ চালাতে গিয়ে পাশেই পাওয়া গেছে আগ্নেয় কালো শিলা পাথরের তৈরি একটি বিশাল কালো মূর্তি। অবশ্য সে মূর্তিটি দেখার ব্যবস্থা এখন নেই। কারণ মূর্তিটি আপাতত বৌদ্ধবিহারের কোষাগারে জমা আছে। কোষাগারে এমন আরো কিছু নিদর্শন জমা আছে, পরবর্তী সময়ে যখন একটি পূর্ণাঙ্গ জাদুঘর তৈরি হবে। তখন এসব নিদর্শন সেখানে প্রদর্শিত হবে। তার আগ পর্যন্ত আপনাকে খনন কাজসহ বৌদ্ধবিহার ভগ্নাংশের অংশবিশেষ দেখেই ফিরতে হবে আপনার গন্তব্যে!
কীভাবে যাবেন :
ঢাকার গোলাপশাহ মাজারের কাছ থেকে প্রতি ঘণ্টায় এসএস পরিবহন ও ডিএম পরিবহনের বাস ছেড়ে যায় রঘুরামপুরের কাছের গ্রাম সোনারং-এর উদ্দেশে। সোনারং থেকে পায়ে হেঁটে বা রিকসা-ভ্যানগাড়িতে চেপে রঘুরামপুর পৌঁছে যাওয়া যায়। তাছাড়া গুলিস্তান বা সায়দাবাদ-যাত্রাবাড়ি থেকে পঞ্চবটি মুক্তারপুর হয়ে মুন্সিগঞ্জের উদ্দেশ্যে ছেড়ে যাওয়া বাসে চেপে তারপর রিকসা-ভ্যানগাড়িতে আপনি রঘুরামপুর পৌঁছে যেতে পারেন। সদরঘাট থেকে নৌপথেও আপনি মুন্সিগঞ্জ যেতে পারেন। তবে আমি বলব নিজস্ব বাহনের কথা। কারণ মুন্সিগঞ্জ হচ্ছে প্রত্মতত্ত্ব নিদর্শনের ঘাঁটি। সেসব নিদর্শন এক সঙ্গে একই দিনে দেখতে হলে নিজস্ব বাহন ছাড়া গতি নাই। সুতরাং দল বেঁধে আজই বেড়িয়ে পড়–ন। ফেরার পথে বিক্রমপুরের দই, আমিত্তি, নিমকিসহ বাহারি খাবার খেয়ে এবং সঙ্গে নিয়ে আসতে ভুল করবেন না। তবে একটা কথা স্মরণ করিয়ে দিতে চাই, দীর্ঘদিন মাটির নিচে থাকায় বৌদ্ধবিহারটি ভঙুর প্রায়। কেউ সেটার নিচে নামার চেষ্টা করবেন না!
ফারুখ আহমেদ – পরিবর্তন
Leave a Reply