রাহমান মনি: জাপান প্রবাসীদের সম্মিলিত সাফল্যের কথা ইতোমধ্যে বিশ্ববাসী অবগত। টোকিওতে স্থায়ী শহীদ মিনার প্রতিষ্ঠা, টোকিও বৈশাখী মেলার সফল আয়োজন এর সব-ই সম্ভব হয়েছে জাপান প্রবাসীদের সম্মিলিত প্রচেষ্টাতে। দল মত ধর্ম বর্ণ নির্বিশেষে সকলের আন্তরিকতা, ঐকান্তিক প্রচেষ্টা এবং সম্প্রীতিতেই সম্ভব হয়েছে।
বৈশ্বিক মহামারি করোনা পূর্বও এই সম্প্রীতি বজায় ছিল।
দুর্যোগের এই সময় মোকাবেলা করতে বিশ্ব যখন দিশেহারা, হিমশিম খাচ্ছে বিশ্বনেতারা সহ অত্যাধুনিক বিজ্ঞানের এই যুগের বৈজ্ঞানিক সমাজ। ধর্মীয় চিন্তায় দুর্যোগ কাটাতে যখন আমাদের উচিত বেশী বেশী করে নিজেদের কর্মের জন্য সৃষ্টি কর্তার কাছে পানা চাওয়া, সেই সময় সম্প্রীতি বজায় রাখতে আমরা কি করছি? পানা চাওয়ার পরিবর্তে কলহে মেতে উঠেছি?
বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থার পরামর্শ অনুস্মরণ করে করোনায় সামাজিক দূরত্ব বজায় রাখা সম্ভব না হলেও মানুষিক দূরত্ব যে তৈরি করে চলেছি তা অনস্বীকার্য। বিরোধী দল মতের সাথে তো বটেই এমনকি নিজ দলের অনুসারীদের মধ্যেও।
আর এই মতের দূরত্বের জন্য জাপানে প্রবাসীদের সম্প্রীতি নষ্ট হতে চলেছে।
সম্প্রতি জাপানে প্রবাসী সমাজে দেশের রাজনৈতিক দলগুলির মধ্যে কাঁদা ছোড়াছুড়ি-ই নয় গাঁয়ের জোরে কাঁদা মাখামাখির ব্যবস্থা করার হুমকী ধামকী দিয়ে চলেছেন একে অন্যকে। জাপানের প্রেক্ষাপটে বাস্তবে তা সম্ভব না হলেও সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যম বিশেষ করে ফেসবুক এই হুমকীর ক্ষেত্র হিসেবে ব্যবহার করা হচ্ছে। কারন, ফেসবুক এর মাধ্যমে হুমকী ধামকী দিতে কোন অর্থ খরচ করতে হয় না। মনে যা আসলো তা লিখে দিলেই হ’লো। অথচ এই ফেসবুক-এ হাজারটা ভালো কাজেও ব্যবহার করা যেতে পারে।
একে অন্যকে গালাগাল দিয়ে ঘায়েল করে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করার চেয়ে সম্প্রীতির মাধ্যমে ঘায়েল করেও নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করা যায়। আর গালির পরিবর্তে বাংলাদেশী স্টাইলে জাপানের মতো দেশে ফাঁকা বুলি ছুঁড়ে ঘায়েল করার হুমকীতেও কোন বাহাদুরি নেই। বরং নিজেদের হালকা করা হয়। মনে রাখতে হবে এটা জাপান।
দেশের চালকের অবস্থানে যেহেতু থাকে সরকার। তাই, সরকারের অনেক কাজেরই সমালোচনা হতেই পারে। তবে সেই সমালোচনা হতে হবে গঠনমূলক এবং এই সমালোচনার পরিবর্তে নিজেদের কর্মসূচী কি তাও তুলে ধরতে হবে।
আবার একইভাবে সরকার দলের সমর্থকদেরও উচিত সমালোচনার আত্মউপলব্ধি থেকে আত্ম সংশোধন হওয়া। গায়ের জোরে দেশী স্টাইলে হুমকী ধামকী দিয়ে দমন করার, কিংবা বলপ্রয়োগের মাধ্যমে দেখে নেয়ার অপচেষ্টা গ্রহণযোগ্য হতে পারেনা।
জাপানে প্রবাসী রাজনীতিতে ক্রমান্বয়ে অচলাবস্থা এবং এক ধরণের অনিশ্চয়তার আভাস স্পষ্ট হচ্ছে। দেশের রাজনৈতিক দলগুলো এবং রাজনৈতিক নেতৃত্বের মধ্যে সহযোগিতা, সহনশীলতা এবং পরমত সহিষ্ণুতার অভাব হেতু প্রবাসেও আমাদের রাজনীতিতে ক্রমান্বয়ে অচলাবস্থা সৃষ্টির পাশাপাশি এক ধরণের উদ্বেগ ও আতঙ্কও বিরাজ করছে। দেশের বাস্তবতায় যতোবার গনতন্ত্র হোচট খেয়েছে এবং অবরুদ্ধ থেকেছে তার অন্যতম কারণ ছিল আমাদের রাজনৈতিক দলগুলোর মাঝে কোন্দল, বিভেদ আর সেই সাথে রাজনীতিকদের মাঝে বিভাজন।
আর প্রবাসে রাজনীতিতে বিভাজনের অন্যতম কারন হচ্ছে, দলের হাইকমান্ড এর ব্যর্থতা এবং প্রবাসে নিজেদেরকে জাহির করার অভিলাষ, ২/৪ জন বেয়াদব টাইপের জুনিয়র দিয়ে সিনিয়রদের অপমান করাতে পারলেই নেতা বনে যাওয়া ওইসব নেতাদের নিজেদের সাধারন থেকে অসাধারন সম্পাদক মনে করতে শুরু করা। ওই সব নেতারা যেমন ভাবেন না যে একদিন বুমেরাং হয়ে আসতে পারে এবং আসবে। একই ভাবে ব্যবহৃত বেয়াদবগুলোও ভাবে না যে একদিন তার জুনিয়ররাও তাকে অপমান করতে ভুল করবে না। কারন, কথায় বলে ‘খেতের চাকা (মাটির ঢিলা) নাকি খেতেই ভাঙা হয়ে থাকে, আইলে নিলে কেউ ভাঙে না’।
আর যারা রাজনীতি করেন, ‘রাজনীতিতে শেষ কথা বলতে কিছু নেই’ রাজনীতির এই অমর বানী ভুলে রাজনৈতিক কর্মী হন কি করে ? আজ যিনি ভিলেন কাল যে তিনি ‘হিরো’ হবেন না তার নিশ্চয়তা কি ?
আর বাংলাদেশের রাজনীতির প্রেক্ষাপটে নেতায় নেতায় ঠিকই মিলে যায় তাদের ভাষায় ‘ঘরের ছেলে ঘরে ফিরে যাওয়া’র মতো, তখন এই কর্মীদের কি হতে পারে তা ভেবে দেখাটাও রাজনৈতিক প্রজ্ঞা বৈ কি !
নেতা হতে গেলে যেমন ধারও লাগে তেমনি ভারও লাগে। একটি সময় ছিল সৎ এবং যোগ্য নেতাদের এলাকার লোকজন চাঁদা তোলে খরচ করে নেতা বানাতো। সেটা ছিল তাদের ধার। এখন শুধু ধার হলেই চলে না, সাথে ভারও লাগে।
জাপানে বাংলাদেশ কমিউনিটির সংখ্যা খুব একটা বেশী নয়। জাপান সরকারের দেয়া সর্বশেষ তালিকা মোতাবেক ১৫,৪৭৬ জন নিয়ে জাপান জুড়ে ১৭ তম অবস্থান করলেও জাপানে বসবাসরত বিদেশী মোট জনসংখ্যার মাত্র ০.৬% এবং জাপানের জনসংখ্যার ০.০২% । যেখানে ভিয়েতনাম ৩,৩০,৮৭৫ জন। বিদেশী ও জাপান জনসংখ্যার যথাক্রমে ১২% এবং ০.২৮%। নেপাল ৮৮,৯৫১ জন। বিদেশী ও জাপান জনসংখ্যার যথাক্রমে ৩.৩% এবং ০.০৭%।
সংখ্যার দিক থেকে কম হলেও বাংলাদেশীদের নিয়ে জাপান প্রশাসনকে খুবই তৎপর থাকতে হয়। তার অন্যতম কারন এই রাজনৈতিক (যদিও জাপান আইনে জাপানের মাটিতে বিদেশী রাজনৈতিক কর্ম তৎপরতা সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ) দলাদলি এবং ফেসবুক সরবতা। যদিও কর্মক্ষেত্রে বাংলাদেশীদের বেশ সুনাম প্রায় প্রতিটি ক্ষেত্রেই।
এখানে সবাই সবাইকে চিনেন এবং জানেন। সমাজে কার কি অবদান তাও সবার জানা। একটি ঘটনাকে কেন্দ্র করে তার সব অবদান শেষ হয়ে যায়না। বিভিন্ন সামাজিক, সাংস্কৃতি্ক, ধর্মীয়, জাতীয় এমন কি পারিবারিক আয়োজনগুলিতে একে অপরের সাথে দেখা হয়, দেখা হবে। তবে কেন একে অপরের বিরুদ্ধে এই বিষোদগার ?
আর এই বিষোদগারে স্বদেশ এবং বহির্বিশ্বে প্রবাসীরা কি ম্যাসেজ পাচ্ছে ? জাপান প্রবাসীরা নোংরামিতে মেতে উঠেছে, তাই নয় কি ?
কিন্তু আসলেই কি তাই ? এখানে সবাই সবার আত্মার আত্মীয়। একের বিপদে অন্যে। আমার তো মনে হয় জাপান প্রবাসীদের মধ্যে একের প্রতি অন্যের হৃদ্যতা, আন্তরিকতা অন্য যেকোন দেশে বসবাসরত প্রবাসীদের চেয়ে অনেক বেশী মধুর। অথচ সামান্য ভুল বুঝাবুঝির কারনে তা ম্লান হতে চলেছে। এটা হতে দেয়া যায় না। বন্ধু করতে হবে, এখানে, এখনি।
অনেকেই মনে করেন ফেসবুক -এ তো বাংলায় লিখা হয়, জাপান পুলিশ এসব খবর পাবে কি করে ? তারা বোকার স্বর্গে বাস করছেন বলা ছাড়া আর কিছুই বলার নেই।
এই তো কিছুদিন আগে জনৈক জাপানী কর্তৃক ফেসবুক এ ২টি মন্তব্য (“পাকিস্তানি এই নান্নু গংরা বাংলাদেশ হলি আর্টিজানে জাপানিজ হত্যাকান্ডের অর্থদাতা ও অর্থ যোগানদাতা। এদেরকে অবিলম্বে আইনের আওতায় আনতে স্বরাষ্ট্রমন্ত্রণালয়ের কাছে বিনীত অনুরোধ জানাই”। এবং
“এই পাকিস্তানী কুলাঙ্গার জারজের এত বড় সাহস কোথা থেকে আসে ? একে দ্রুত আইনের আওতায় আনা হোক”) কে কেন্দ্র করে একাধিক ফোন আসে।
মন্তব্য ২টি যে আপত্তিকর এবং মানহানিকর তা সুস্থ মস্তিস্ক সম্পন্ন যে কোন লোকই বলবেন, বিকৃত রুচির কিছু সংখ্যক বিবেকহীন ছাড়া।
সংগঠনকে নিয়ে গালাগাল যেমন কাম্য হতে পারেনা তেমনি এই জাতীয় অনাকাঙ্ক্ষিত মন্তব্যকে প্রশ্রয় দেয়াও অন্যায়ের সামিল। পার্থক্য কোথায় ? পার্থক্য তো পাচ্ছি না।
রাজনীতিতে শিষ্টাচার, ব্যবহৃত ভাষা প্রয়োগে সতর্কতা অবলম্বন যেমন জরুরী তেমনি জরুরী প্রতিপক্ষকে আক্রমণেও। আপনি নিজের উপর গালি সইতে পারবেন না অথচ অপরকে অকথ্য ভাষা প্রয়োগে আক্রমণ করবেন তা তো হতে পারেনা।
জাপান প্রবাসী রাজনৈতিক দলগুলোর মধ্যে সহযোগিতা মূলক ও সহনশীল মনোভাবের বহিঃপ্রকাশ ঘটবে এবং সব ধরণের মত বিরোধ কাটিয়ে সহনশীলতার মাধ্যমে ঐক্যমতের ভিত্তিতে দেশকে এগিয়ে নিবে এই হউক আমাদের প্রত্যাশা ।
সব শেষে একটি কথাই বলতে চাই, সব কিছুতেই লাইভ দেয়াটা বিকৃত রুচির পরিচয়।এ অভ্যাস পরিত্যগ করতে হবে। ঘরোয়া আলোচনায় অনেক কথাই হয়, সে সব কথা জানান দিতে হবে কেন ?
Leave a Reply